책속에서

■ 진리의 매듭을 지니지 못한 자에게 세월의 흐름이란 쇠퇴와 소멸을 의미할 뿐이다. 그러나 진리의 매듭을 지닌 자에게 세월의 흐름은, 겉사람은 후패하나 속사람은 날로 강건해지는 하나님의 은총이다. 따라서 아무리 신앙생활에 열심이어도 진리의 매듭을 맺지 못한 자는, 마치 매듭 없이 키만 큰 대나무와 같아 조그만 풍파에도 넘어지고 만다. 믿음의 진정성이 안락함이 아닌 인생의 비바람 속에서 드러나는 법이라면, 매듭 없는 믿음은 믿음의 겉모양만 지녔을 뿐 내용마저 참될 수는 없다. _‘책을 열며’에서

■ 우리의 인생이 반석 위에 세워진 집은 고사하고 실은 매일매일 허물어져 내리고 있는 집은 아닌가? 주님께서는 ‘누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자’가 자신의 인생을 반석 위에 세운다고 말씀하셨다. 그렇다면 결국 우리는 주님의 말씀을 듣지도 행하지도 않는 것이 아닌가? _‘사생의 매듭’에서

■ 오늘날 한국 교회와 교인의 문제는 주어진 신분을 노래하고 그 신분의 특권을 누리려고만 할 뿐, 새로운 신분에 합당한 수준의 삶을 구현하려 하지는 않는다는 것이다. 왕자비로 신분이 수직상승한 신데렐라가 계속 부엌데기 수준의 언저리에서 맴돈다면, 그것은 자기에게 주어진 신분의 의미를 모르거나 자신의 신분 상승을 믿지 못하기 때문이다. 그 어느 쪽이든 그의 결혼생활은 곧 파탄에 이르고 말 것이다. 하나님 자녀의 신분을 얻은 크리스천이 그에 걸맞은 수준의 구현을 백안시하는 것 역시, 주님 안에서 새로이 얻은 제복의 의미와 가치에 대한 몰이해나 불신으로 인함이다. 그런 크리스천이 아무리 많아져도 세상은 새로워지지 않는다. 자신이 입고 있는 그리스도의 제복에 걸맞은 수준을 추구하지 않는 크리스천은 성경이 말하는 크리스천일 수 없기 때문이다.
_‘수준의 매듭’에서

■ 기독기업인은 일시적인 거대 기업이 아니라 하나님의 도구로 쓰임 받는 영원한 기독기업을 지향해야 한다. 그것은 영원하신 하나님의 법칙을 좇아 바른 경영의 매듭을 맺는 것으로부터 시작한다. 돈을 목적으로 삼던 헛된 우상의 매듭을 풀고, ‘하나님 사랑’과 ‘사람 사랑’을 우선하는 바른 경영의 매듭을 맺을 때 영원하신 하나님께서 그 기업을 당신의 도구로 쓰심은 너무나도 당연한 일이 아니겠는가? _‘경영의 매듭’에서

■ 세월이 흘러갈수록 향기로운 인생이 있는가 하면 그 반대의 인생도 있다. 참된 크리스천에게 세월의 경과는 생의 향기를 더욱 그윽하게 해주는 촉진제다. 인생의 향기는 인간의 속으로부터 우러나는 법인데, 참된 크리스천은 진리로 자신의 속사람을 가꾸는 자기 때문이다. _‘인생의 매듭’에서