책속에서

크리스찬의 기도는 무사무념(無思無念)의 지경에 들어가는 자기의 명상도 아니고, “머 해주시오. 머 해주시오” 하고 제 소원을 하나하나 줄줄 이야기하는 것도 아니요, 이상한 것을 보거나 또는 듣는 것도 아니요, 기도는 겟세마네 동산에서 피 땀 흘리며 비신 그리스도의 기도, 오늘도 말할 수 없는 탄식으로 우리 위해 비시는 신의 기도 소리가 내 심령에 울리어서 비로소 내 마음에서 울어 나오는 것이 기도요, 이 기도를 통하여 신의 마음의 계시를 받으며, 이에 감사하고 감격하여 그의 성지(聖旨)에 복종하는 감격적이고 황홀하고 신비로운 은혜의 시간이다. 

_93면, 1월 27일 일기에서

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새벽에 누가 와 깨우기에 일어나니 황 형과 박 형이 왔다. 황 형의 이야기가 이번에 우리 수용소에서는 대음모사건이 발각되었는데, 이런 변이 천하에 어디 있단 말인가. 놀라지 마시라. 라기욱 선생님이 주모자라니!?!? 자다 벌떡 일어나 앉아 나도 모르게 땅이 꺼지는 듯한 한숨을 내쉬었다. 또한 교회에 나오던 조 군이 주모. 교회 체면도 체면이거니와, 라 선생 자신을 생각할 때 참으로 인간미 있고 어질고 얌전하고, 올바른 교육자인 줄만 알았던 그가, 설마?! 그가 오늘까지 찬양대 하고, 청년면려회 지육부장을 보고, 기도를 하고, 설교를 하던 모든 것이 가면이었단 말이냐? 나는 아무리 믿으려야 믿어지지가 않는다. 게다가 악질 숙청분자로 내 이름과 황 형의 이름을 맨 위에다가 써놓고, 김진구 선생을 독약으로 죽이려는 음모를 계획했다니!
새벽기도회는 초비상경계로 중지하고, 낮 예배에는 ‘인격’이라는 제목으로 설교. 교인은 적었다. 한때 200명씩 모이던 때와는 천양지차가 있다. 조는 사람이 많았다. 저녁 예배에는 마태복음 15, 16장을 가지고 성경 공부하였는데 필하고 나니까, 약 한 시간 했다고들 지루했다고 야단. 참 미안하다.
밤에 초비상경계는 계속. 

_165면, 3월 2일 일기에서

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‘왜 당신은 그리스도를 믿는가?(Why do you believe in Christ?)’라는 제목으로 설교하여 “마호메트교는 현세적 쾌락(carnal pleasure), 유교는 윤리도덕(moral), 불교는 갈등(confliction)이나, 기독교는 이 아무것도 아니고, 죄악을 해결하기 위한 것이다” 하였다. 또한 맹의순은 다른 설교에서 “수난의 그리스도에게서 신의 무한하신 영광과 권능과 새 생명을 볼 때 우리는 새로 지음 받은 몸이며, 예수 그리스도의 얼굴에서 신의 영광을 보는 빛을 우리에게 비추셨다” 하였다. 
또한 1952년 6월 25일 맹의순은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하자는 설교처럼 자신의 삶을 살아갈 때 참다운 설교를 할 수 있다고 하였다. 맹의순은 류형기 목사 편저 《성경주석》을 문명철에게 주면서 “설교자는 많은 책을 읽고, 많은 기도로 설교를 준비하고, 설교처럼 자신의 삶을 살아갈 때 참다운 설교를 할 수 있다”고 하였다. 

_242면, ‘3부 십자가의 길’ 중 ‘2장 포로수용소에서의 선교’에서