[역자의 글]

장 바니에의 글을 번역하면서 역자이기보다 먼저 독자가 되어 때론 가슴이 찔리기도 하고, 때론 감동을 받아 눈물을 흘린 적도 여러 번 있었습니다.

제 주위엔 실제로 정신지체 장애를 겪고 있는 교우들이 있습니다. 그분들을 바라보면서 저 자신의 무력함과 함께 그분들이 겪고 있는 고통으로 인해 안타까움이 컸습니다. 그러나 장 바니에는 오히려 그분들 가운데서 우리를 향한 주님의 사랑을 발견합니다.

장 바니에는 우리에게 참 하나님 그분의 모습과 그분의 따스함과 그분의 친절하심을 우리의 온 마음과 몸으로 느낄 수 있도록 그 삶을 통하여 진실하게 전하고 있습니다. 큰 위로의 말씀과 함께 말입니다.

한편으로 이러한 메시지를 우리 독자들과 나누게 되어 여간 기쁜 일이 아니기도 합니다. 우리가 두려움에서 벗어나 빛의 근원으로 들어가도록 용기를 주니까요.

“너는 용기를 내어 사랑할 수 있고 손을 내밀 수 있다. 그러다 보면 어리석은 짓도 하게 되겠지만 염려하지 말아라. 너의 불성실함을 두려워할 필요가 없다. 결국 너를 통과하는 것은 나의 성실함이기 때문이다.”

《희망의 문》이 우리의 삶 속에서 제시해 주고 있는 아름다운 교훈들도 무척 소중합니다. 가난하고 연약한 자들과 더불어 사는 삶에 대한 지혜를 주기 때문입니다. 연약한 자들은 우리 주변에 늘 있어 왔습니다. 우리의 어린 자녀들, 육신이 연약한 사람들, 절망에 사로잡혀 희망을 알지 못하는 이들. 삶이 고단하다는 이유로 그들을 외면해 버린 일이 한두번이 아니기 때문에 죄책감을 느끼기도 했습니다. 그러나 《희망의 문》은 우리에게 마음 문을 열고 우리에게 있는 아골 골짜기로 들어가 보도록 권합니다.

그것은 그야말로 놀라운 반전입니다. 가장 꺼리고 가장 묻어 두고 싶고 가장 용서가 되지 않는 일들 가운데로 주님의 손길이 임한다니…. 주님이 그 곳에서 희망의 문을 여신다니….

글과 함께 실린 라르슈 가족들의 사진들을 보면서 천국의 이마쥬(image)를 보았다면, 그런 확신을 갖게 되었다면, 아마도 이 책이 우리에게 전하는 메시지가 무엇인지 알 수 있지 않을까 생각됩니다.

-글/김은경(번역자, 쿰회보 99.04)

[독자의 글]

겨우내 땅속에 숨어 있던 노란 수선화가 활짝 꽃망울을 터뜨리면서 봄은, 따스한 주님의 손길인 듯 다가 왔습니다. 이 구석진 바다 마을에도 봄을 기다리는 마음 못지 않게 기다려지는 것은 홍성사의 신간 책입니다. 시간 책이 나로 때마다 저자들과 함께 하시는 주님, 저자들을 통하여 살아 역사 하신 주님을 만날 수 있기 때문입니다. 장바니에 이 분은 어떤 주님을 만났을까?

이 책을 통하여 주님은 나에게 어떤 주님으로 다가 오실까? 설레는 마음으로 한 장 한 장 넘겨 가다가 “이노상뜨” 소녀의 눈동자, 그 미소에서 주님의 모습을 발견했습니다. 내가 업신여기고, 무시하고, 소홀히 했던 이들의 모습이 하나 하나 떠오르면서 마음이 저려 오듯 아팠습니다.

입술로만 주님과 동행했을 뿐, 주님과 동행하는 삶이 없었습니다. 장바니에, 이 분은 과연 주님과 동행하고 있구나 하는 생각을 했습니다. 주님의 마음을 헤아리지 못하는 자녀가 어찌 자녀라 할 수 있겠는가? 내게 주신 것 중에서 나룰 수 있는 삶, 베풀 수 있는 삶을 살겠노라고 눈물로 고백했습니다.

외롭게 지내는 독거 노인들, 결손 아이들, 어두운 골방에 갇혀 빛을 보지 못하는 이웃들이 아주 가까이에 있음을 알았습니다. 이렇게 작은 책 한 권이 나를 한 순간에 다른 모습의 주님을 만날 수 있게 해 준 것이 너무 감사했습니다.

“아골 골짜기로 소망의 문을 삼아 주리니”(호2:15)

-글/바다 마을에서(海里) 조양순 사모

[독자의 글]

“장 바니에의 《희망의 문》을 읽고”

너무 좋았다! 책이 얇고 가벼워 금방 읽을 수 있었다. 내용은 짧고 간략했으되, 글의 무게와 진정성은 정말 깊고도 진했다. 한 문장 한 문장 밑줄을 그어가며 감동을 음미했다. “우리 안에는 죄악과 영적 도덕적 가난으로 말미암아 깨어진 형상이 있다”는 구절에서 내 모습을 돌아보았고, “가난한 자들과 연약한 자들 가운데 숨어 계신 예수님을 따라가라”는 바니에의 말에, ‘예수님을 따른다’거나 ‘예수님을 사랑한다’는 말을 정말 너무 쉽게 해 오지 않았나 생각하게 되었다. 게다가 장마다 실려 있는 사진을 보며 책 읽는 재미와 감동이 더했다.

이 책을 읽으며 고통받은 자들과 ‘함께하는’ 삶에는 ‘도움’이라는 말이 필요 없다는 걸 알았고, 예수님을 따르는 것이 무엇을 의미하는지 마음에 새기게 되었다.
-신혜영/주부 동대문구 이문2동

이 책은 내게 인간성 회복을 촉구하는 목소리였다. 갈수록 인간이 하나의 대상물로 전락하는 시대에, 인간 그 자체를 하나님이 선하게 지으신 피조물로서 귀히 여기는 눈을 열어 주는 좋은 책이다. 중간 중간에 나오는 사진은 정신지체 장애인의 모습 그대로를 보게 함으로써 나를 더욱 ‘긍휼의 마음’으로 이끌었다.
-김병년/IVF(한국기독학생회) 학원사역부 대표간사

자고 나면 너무 많이 밀려오는 새로운 것들의 홍수 속에서, 아무것도 손에 없다는 사실을 깨닫게 하는 나날 속에서, 비 갠 후 만난 무지개를 보듯이 다가온 것은 바로 장 바니에의 《희망의 문》이었다. 발견과 감사와 희망의 환호성을 찾아가는 한 줄 한 줄의 고백은 뜨거운 여름날의 갈증을 한순간에 해결하는 얼음 냉수로 다가온다.
복음서를 깨닫지 못했다면, 아니 지신에게 향하는 하나님의 음성을 듣지 못했다면 ‘희망의문’을 두드리기 바란다. 지금 내가 있는 이 곳이 바로 ‘희망의 문’의 입구임을 발견하게 될 것이다.
-김신자/숭덕여고 교목

-쿰회보(1999. 05)

[독자의 글]

“존재의 가치를 전하는 책”

‘복음과상황 독서클럽’ 회원들이 읽은 《희망의 사람들, 라르슈》

이 책은 기독교를 ‘약자들의 종교’라고 했던 니체의 선언에서 자유롭지 못했던 나를 진실의 문으로 끌어당기며 여러 생각들로부터 무장해제시켜 주었다.

그리고 눈에 보이는 것만을 평가하는 세상의 눈에서 벗어나, 땅 속에 숨어 나무에게 생명을 전달하는 뿌리와 같은 연약하고 가난한 자 그리고 불행한 자를 찾아가라 한다. 그들을 동정하지 말고, 그들의 고통 속에 함께 거하라고 말이다. 그것이 예수를 따르는 길이라고.

나는 내 삶에 이런 부르심이 반복적으로 들리는 것이 감사하다. 또한 장 바니에와 헨리 나웬이 읽히는 시대에 사는 것이 즐겁다. “인간이 인간을 짓밟는 야욕과 증오심”이 가득한 세계를 살아가는 가난하고 연약한 이들의 본질적인 바람이 ‘함께 머물며 관계를 맺고 서로 사랑하는 것’이라는, 이 행동의 시대에 존재의 가치를 물어 준다는 것을 다행스럽게 생각한다.

-유은하/고려대 국문학과 대학원, 학복협 간사

바니에의 언어에는 힘이 있었다. 그것은 아마도 삶 속에서의 눈물과 땀이 있고, 침묵을 통한 묵상과 공동체의 다른 이들을 통해 예수 그리스도를 묵상하고 스스로를 진솔하게 돌아보는 데서 맺어지는 열매들이 있기 때문일 것이다.
-김세희/가톨릭대 심리학과 대학원

빠듯한 시간과 해야 할 일들 속에 깊이 묻어 놓고 인식도 하지 않다가 가끔씩 꺼내어 좌절하고 푸념하는 나의 연약함을 마주 대하고, 그 상처를 안고 다시금 예수님께 나아갈 용기를 가지게 되었다. 나는 그의 글을 통해, 진정한 희망이란 고통의 근원 속으로 마주 대하여 생기는 새로운 용기에서 시작한다는 사실을 다시금 알게 된다.
-고한나/서울대 인류학과 대학원

《희망의 사람들, 라르슈》에 언급된 내용은 사실 새로운 것은 아니다. 하지만 똑같은 내용으로 서술된 책이 많을지라도 그것이 주는 감동과 은혜가 다른 이유는, 이 책 속에는 복음으로 살아가는 사람의 이야기가 담겨 있기 때문이다. 사회로부터, 가족으로부터, 심지어 자기 자신으로부터 버림받은 존재인 정신지체 장애우들과 함께 살아가면서 장 바니에가 느껴 가고 체험해 가는 삶의 자락이 참으로 아름답다. 가난하고 소외된 이들의 삶 속에 현존하시는 하나님의 숨결을 느낄 수 있는 시간이었다.
-이선욱/법문사 편집부

우리가 그저 함께 있는 것, 그 자체가 바로 사랑이며 섬김이다. 고통을 없애 주는 것이 아니라 고통을 함께 지는 것이다. 이 짧은 책에는 그것은 오래 전부터 성경을 통해 전해져 왔고, 2천년 전 그리스도를 통해 세상에 알려진, 그리고 지금까지도 신비와 비밀로 남겨진 인생의 비밀과 신비가 숨어 있다.
-남상곤/연세대 사회학과

함께 존재하는 기쁨,
함께 존재하기의 절실함과 소중함,
함께 존재하기의 어려움,
그리고 함께 존재했을 때의 힘이 느껴진다.
-이현옥/남서울산본교회

-정리/편집부(쿰회보 2002. 03)